金太冲说，自有他盯着。
可明心，或者说，玄天剑宗众人，是铁了心想弄死司衍明镜，置于其中其中内情，不足与外人道。
“好，你们便宜行事即可。”
玄天剑宗的态度，正好打在金太冲为首的木林之森下怀，司衍明镜多次谋取精灵族的圣树，加上上一次司衍明镜，对金太冲大打感情牌，且有意相欺，金太冲和木圣二人，对司衍明镜的态度已经不再是从前般，念着旧情。
如今，木林之森更是想把司衍明镜当做一把刀，仙界其他势力若是不为仙界安危做打算，那么，这把充满贪欲和霸权的刀，恐怕迟早会落到他们的头上。
这就是木圣的金仙后期，多走半步的好处，任由你万般谋算，我以力压局。
丑话说在前，临了不伤人。
有了金太冲这个态度，玄天剑宗对待司衍圣地的事情上，可以放开许多手脚。
“四大圣地单独拎出一家，都不是我们能撼动的，日子还长远，明心妄语了。”
林南天对金太冲示意，金太冲根本不在意，摆摆手：“反正我就这个态度。”
时间不长，便有弟子前来禀报，祭祀的一应事宜准备完毕，时辰已经接近，众人这才准备移步，起身。
祭祀仪式，仙凡各异。
在仙界祭祀天道的活动中，以血祭最为直接，以吸取生灵血脉之力，获得天道感应，然而灭生之祭，太过极端，不符合天道平衡的运行法则，有死，当有生。
所以主持和血祭之人，多半要沾染巨大的因果，劫难之下，天道自有考核。
场下，皆是修行有成的仙人，自然不可能在采取那般简单粗暴、风险巨大的祭祀仪式。
金仙期已经算是天道法则里的路中人，他们的举动，很多时候暗合天道，故而祭祀之时，一般选择最为平衡的生死之祭。
生，自然是有灵在祭祀之时诞生，死，自然是有灵在祭祀之时死去。
天人三族祭祀，尤其是祭祀神灵、天道，其基本祭祀之物不会变化。
人族诞生于开天之后的洪荒宇宙，一开始艰难求存。
由于人族体魄脆弱，被开天之初的各族，鱼肉餐食。
当时，人族生存，食物来源相当不易，在最开始的懵懂人族中，以自然植物为食，山川日月，皆为所见。
天地燃燧，薪火相传。
火的出现，人们开始取食野兽，开启了人类征服洪荒恶劣环列环境的征途。
在征服自然的过程中，人类开始模仿洪荒各族。
渐渐诞生了成体系的人族修炼功法，取之于自然，用之伐于自然；在漫长的岁月之中，脆弱的先天道躯开始发挥出它超强的学习、领悟能力。
人族开始能够抵挡野兽，开始模仿学习各族长处，开始修行天道，开始往更高处征战，他们在最初的仙界，站稳了脚跟。
先天地而生的各族神灵，被玄门七子
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