么方式与王维相处了。
之前李龟年与王维相处时，大抵是用一种平等的方式来交流音律的，但现在，李龟年却知道，即使王维依旧保持原来的态度，但他却不能再那么随便了，这就是权势的影响。
歌舞结束之后，众人纷纷献上自己的赞美之词，作了许多以“奉和圣制”开头的应制诗，一片歌功颂德之声，让李隆基十分满意。
这让谁作诗自然也不是那么单调无聊的，而是玩了一把“流觞曲水”的经典游戏——把装了酒的杯子放在曲江水面上，酒杯随水而流，流到谁的面前停下来，谁就拿起杯子饮酒作诗。
王维也轮到了一次，所以便随意写了一首《奉和圣制曲江宴应制》——侍从有邹枚，琼筵就水开。言陪柏梁宴，新下建章来。对酒山河满，移舟草树回。天文同丽ri，驻景惜行杯。
整首诗中规中矩，没什么亮点，不过诗风依旧淡雅，读起来感觉还是不错的。
这倒是让众位进士们都松了一口气，谁都知道王维这家伙实在有才，往往能在宴会之上写出名篇，震得让人无话可说。
这种超越常人的才气，确实让人压力很大，毕竟宴会上的诗，写出来估计也就比考场上要好点，大多都是比较套路化的，如果王维真的写出名作，岂不是让他们这群进士难堪？
正因如此，不少进士心中都暗暗赞叹这个王摩诘确实会做人，不是那种锋芒毕露喜欢抢风头的。
不过王维如此年轻，便知道隐藏锋芒，韬光养晦，此等养气功夫，实在让人佩服。
有才华并不可怕，因为这世上有才华的人实在太多了，其中有不少都是“恃才傲物”之流，因为才高而看不起人，像这样的有才之辈，有才归有才，但却容易得罪人，ri后在官场上肯定寸步难行。
为什么这世上不少有才的诗人、词人在官场上混不下去呢？治政水平差是其中之一，而同样也有恃才傲物的原因。
但又正因为这些人在官场混不下去，才能写出好诗好词，越在官场失意的，越经历坎坷的，就越能写出好诗好文，所谓“文章憎命达”确实有道理，司马迁也在《报任安书》中所说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《chun秋》；屈原放逐，乃赋《离sāo》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”
王维可怕的地方，便是他将自己的才华收放自如，他从来不因自己的才华而骄傲，整个人迷失在别人纷至沓来的赞誉中，才华对他来说，只是一件可以利用的工具而已。
李隆基微微眯起眼，看着王维写下的这首《奉和圣制曲江宴应制》，心里当然不认为这种应制诗就是王维的水准，而按照王维的才气来看，也不是那种在宴会上写不出好诗的人。
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