下都不用水友们催促，王拂就直接问道：“是哪一本啊？我怎么没有听说过？”
王榭摸了摸头尴尬一笑：“他还没有发表呢。”
至于随后水友们问什么时候发表，王榭则摊手表示：“那得问秦川，我王榭怎么能知道呢？”
就在观众们还要问的时候，王榭连忙指指台上：“听歌，听歌。”
也正是在这个时候，戴泉的声音陡然一提，整首歌曲进入了副歌部分。
“大瓮一扬倾江海”
“饮日吞月胸中来”
“大梦一场三千载”
“悲喜穿肠莫挂怀”
“大风翕张浪形骸”
“疏狂放歌死便埋”
“大疯一躺两相忘”
“不知东方天既白”
副歌里，戴泉的声音依旧不紧不慢，诗与酒的文化似粼粼细波缓缓移来，随着典故的运化而渐入佳境，蓦然风起云涌，大浪滔天，又像是诗人击节放歌，乘浪而去。
潇洒、豪放、飘逸、痴狂，都被“酒”之一字所尽收。
相对于戴泉的不紧不慢，韩伯期此刻的语速非常之快：
“陆放翁，一饮五百年，一醉三千秋。”
“佛教着名佛偈：酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
“刘邦饮酒作大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”
“化用白乐天的诗句：狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。”
“苏子《赤壁赋》：相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。”
但即使韩伯期已经有些嘴干舌燥了，他还是坚持着再说了一句：“王榭这小子可以啊，不愧歌坛谪仙之名。”
歌曲很快进入第二部分。
在重复的第一段过后，韩伯期这才松了一口气。
只是第一部分的歌词就让他搜肠刮肚，而第二部分要是还有新的歌词的话，他都不敢确定他是不是也能找到出处。
他也是一个人，早知道就不嘚瑟了。
不过很快韩伯期又愣住了，因为真的有新词了。
在第二部分的第一段过后，戴泉再次开口吟唱：
“羲之流觞笔抒怀”
“琅琊太守伛偻来”
“关公壮行斩华雄”
“悟空借胆闹天宫”
韩伯期无奈，但是看着周围其他人关注的目光，他又开始解释了起来。
“第一句是王羲之兰亭曲水流觞。”
“第二句是欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳先生曾任琅琊太守。”
“至于第三句、第四句，不用我再解释了吧。”
观众们当然不用韩伯期解释后两句，《三国演义》和《西游记》谁没有看过？！
而后，随着歌曲再次进入副歌，韩伯期才真正的松了一口气。
这下就真的是第一段重复了。
按照韩伯期作为音乐人的经验，王榭应该不会再搞花活了。
不过直到戴泉收声后，韩伯期还是最后开口点评了起来：
“好一首《大氿歌》，完全将大华酒文化在歌曲中挥洒了出来，连未饮过酒的人都似乎感受到了酒的韵味。”
“对于大华人来说，酒不止是一种饮品，更是诗意，是一种精神气质。而王榭就把这一种精神气质相当完整地传送给了每一个听众。”
对于韩伯期的点评，观众们也都十分认同。
“不着一字，尽得风流。”
“看看有没有人后悔年轻时没好好学古诗词和文言文。”
“十年江湖事说与山鬼听。”
“不行了，我现在就要去小酌一杯。”
“歌虽好听，但是不要贪杯哦~”
“……”
一首《大氿歌》，让王榭获得了赞誉，让音乐人们获得了新的灵感，让观众们获得了酒文化的洗礼。
唯有作为演唱者的戴泉，真正的成为了工具人。
不过想必等观众们将来重新回味起这首歌的时候，也能感受到戴泉其实也醉倒在了《大氿歌》的醇厚里。
这是音乐人的醉，醉后浅吟低唱，不失风骨。
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