院最庞大的学派，派系中的研究领域包括了生物学，生态学，医学等诸多领域，他们的学院标志是绿色的徽记。”

　　“明论派依托于梨多梵谛学院，他们认为天空映照真理，刻写命运，以星空为其研究中心，他们的派系研究领域包括了天文学，占星学等学科，这些家伙不是在看天，就是在苦算，他们的学派标志是蓝色的，他们的领袖是现任大贤者阿扎尔！”

　　“素论派依托于悉般多摩学院，以元素作为其理论核心的学派，专注于对元素反应变化的研究，因为要出门考察各处地脉，素论派的游学者【帝利耶悉】是最多的。而学派的研究领域包括炼金术，元素学，地脉学等领域，大多数的时候，素论派学者不是在搞元素反应试验，就是在野外勘察地脉流动情况，我和丽莎学姐就属于这个学派，我们的标志是红色的。”

　　“知论派依托于室罗婆耽学院，是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派，学派的研究领域包含语言学、符文学等学科。你之前和我讨论的什么穿透符文，封禁符文，这个学派都有研究。他们的标志为黑色。”

　　“因论派依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源、构成及其本质。最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学，他们的研究包含历史学、社会学等学科。这些家伙，不是在背书，就是在辟谣，不过，有小道消息说他们掌握了一些不为人知的历史真相。他们的学派标志为黄色。”

　　“妙论派依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关要涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。包含建筑学、机关术等学科。简而言之，不是在盖屋，就是在解谜。其标志为白色。我研究是机械生命领域最初就是来自于他们的学派。”

　　阿巴图伊对教令院的划分非常了解，或者说每一个教令院的学生都非常了解这些基础知识。

　　王道一却愈发的感兴趣，这些系统的划分给他很大的灵感，以教令院的知识归类，或许可以让他更有效的学习。

　　然后阿巴图伊又给王道一讲解了各种领域的学术等级划分，教令院大致上将学术等级划分为六个等级。

　　分别是【帝利耶悉】也就是游学者，一般是有一点成绩的学生，他们已经开始游学，增长见识，为毕业论文做准备。

　　【陀裟多】发表过有效论文的学者，陀裟多如果想要从见习转正，也就是想要毕业的话，总共需要两个不同课题的论文通过评审才行。

　　【诃般荼】对导师级别学者的尊称，能被称作诃般荼的，都是学识渊博、能够指导众人的智者，比如妙论派学术天才迦毗鸠师，不到三十岁就被称为诃般荼，这个级别的学者，是

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