3)第十四章 《战神图录》与神秘种子_诸天邪武
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  奇书”中最虚无缥缈的一本,历代虽口口相传,却从没有人见过。

  “四大奇书”分别是道学经典《长生诀》、慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》、魔门宝典《天魔策》,以及秘不可测的《战神图录》。

  目前已知,《战神图录》是来自上古时代的道家至高无上的武功玄学,作者不详,藏于地底“战神殿”。

  《大唐双龙》中记录《战神图录》是刻在“战神殿”里,外面有一条魔龙守护,周围的环境自成一界,神秘莫测。

  大殿里广阔无边,殿顶刻满了周天星斗,还能自行移动,自动改变位置,唯有机缘的人才能见到。

  据传,远古时代广成子在某一时间进过战神殿中,悟通了天地宇宙的奥秘,重返地面后,把这知识经黄帝传与世人,并以甲骨文著写出《长生诀》,后再潜返“战神殿”,进入洞玄秘境的超凡境界。

  西汉时期,创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里有一段关于《战神图录》的记载:“此书来历神秘,超越一般尘世的武功,共有四十九式,最后一式“洞察天地”,触及天地之秘。”

  正因如此,才会成为四大奇书之首。

  武周年间,女帝武曌的猜测谢眺是从一个属于春秋战国时代的古墓里看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而创出《道心种魔大法》。

  《道心种魔大法》最后一篇中提到的“魔仙境界”,正是邪帝向雨田的批注“洞玄之境”。

  “慈航静斋”的始祖地尼,机缘巧合之下翻阅《魔道随想录》,从中晓得“洞玄境”的事情,于是便在《慈航剑典》最后一篇中写道:“仙胎魔种,各走极端,源头则一。”

  《战神图录》和它的终极招式“洞察天地”,就是这么流传下来。

  武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》,甚至《慈航剑典》,均源自《战神图录》,这点没有人能证明,但从三大奇书的来历看,应该八九不离十。

  可以说,四大奇书同源而异。

  而《边荒传说》里的三佩合璧可开启仙门的传出在苏阳看来,唯一解释是在商周或更早的时候就有人真正看过和悟通了《战神图录》。

  或者说,此人便是《战神图录》的创作者。

  正因为炼制成了《战神图录》,还利用无上神通将洞玄境界的奇异能量,贯注往三佩之内。

  “洞玄秘境”是完全超乎人想法的心法武功,没法以文字描述,怎么说都不可能令人明白。

  可是当三佩合一时,等于将“洞玄秘境”做一次完美的示范,让有缘者领悟。

  荒剑燕飞和天师孙恩正是得益者。

  大侠传鹰在“惊雁宫”观看《战神图录》后得以武功大进,后又经历人生情感剧变,于千军万马之中斩杀蒙古皇爷思汉飞,骑马冲出悬崖,白马踏空

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