必要。

　　无论看什么小说里的世界，都应视作异位面。那里有迥异的宇宙环境、另外的物理规则，出现神灵魔法非常正常，出现龙珠式的战士非常正常，出现风格截然不同的科幻事物也很正常。科学性的考证思维既不必用在武侠小说和奇幻小说上，甚至也不必用在科幻小说上。

　　那么，虽然不在乎书中世界是不是违背科学原理了，但是故事本身的设定体系出现了逻辑上的自洽性冲突，又应该怎么看待呢？这个问题下次再说吧。

　　合理性究竟有多重要（3）――自洽性冲突篇

　　如果历史常识颠倒事实，如果科学常理无法说通，还可以解释为书里只是一个近似的世界，细节方面并非是完全符合一致。但是，如果完全从作者自己放置的设定中推出逻辑性错误，那就有趣得很了。

　　话说想当年，我第一次看到有人去分析金庸小说里的bug，论证出黄蓉比郭靖大6岁的事实，那时笑得可叫一个冲动。要是说小说里犯了些文史民俗的错误，比如明朝时南方人穿上长马褂，比如鲜卑族有了文字，那时作为中学生的我，不用说基本看不出来，就是看出来了，也觉得这属于舞台道具一类的东西，只要作者不放现代化物件，也无损于整体的历史氛围。要是说小说里的轻功过于神奇违反了重力原理和空气动力学，内功威力太大违反了质能守恒……可差不多所有的武侠小说里都是这么写的，家家的武功体系都经不住科学考究，用物理知识解析一番确实有趣，但这是题材本身而造成，非个人原因。唯有作者自己设置好的人物、情节在自洽性上发生前后混乱、逻辑冲突，无法自圆其说，亦无法辩驳，才是最重要的漏洞。

　　但是，即使在自洽性方面存在非常严重的问题，存在着极其明显的“穿帮”，有时候好像也不是什么了不得的大事。比如金庸老先生进入本世纪以来，突然心血来潮，又要把自己的原著重新修订一番，而且还顺便弥补了读者多年来归纳分析的大量漏洞，按说新版本自洽性的基础更加稳固扎实了，可是这套新书骂声远多于赞声，销量似乎也不看好。据说大家的普遍反映是不认可他老人家在人物的性格和情节上的许多改动，认为新的变动大大有损于原版本的可读性。

　　再比如，温瑞安先生写《神州奇侠》，开头是狄青年代，结束的时候跑到岳飞年代了，然后在关联性的续作《四大名捕》、《说英雄谁是英雄》里，摇身一变又去了徽宗年间。这不是说他描写北宋历史环境还是南宋历史环境方面有什么具体错误，而是说这个时代本身的设置，书里没说过是直接穿越，那么就属于自洽性方面的问题。不过即使有这么严重的设置硬伤，读者想到这点，也就

　　请收藏：https://m.s3m6.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）