儿岛的悲剧，而是银行挤兑和股市波动带来的浑天黑暗。

　　这一场都算不上战争的战争，让日本付出了多么巨大的损失？

　　所以啊，当一个国家的经济活跃到一定程度之后，没事千万别打仗。除非你能保证打赢，并且保证不让敌人的战舰怼到自家的海岸线上。否则那就是一场悲剧！

　　日本人现在的结局就无限正确的验明了这一真理。

　　看那以后的荷兰？现在的阿姆斯特丹，眼下还是欧洲的金融中心，地位稳稳地压过伦敦。但是等到北美战争结束后，英国人压着荷兰风车摁到地上稳稳的摩擦了一阵，立马就萎了。

　　唐飞鹏现在当然不会想到这些，可他知道自己这是在挖日本的墙角，一个来月时间里他手里的日圆翻了两番，而他相信朝廷在日本埋下来的内线绝不止他这一溜子。所以这次朝廷的收益将会是一笔天文数字。

　　“仔细关注市场上的股价变化。随时向我汇报！”

　　“哈依。”月代头武士恭敬无比的向着唐飞鹏说道。

　　他当然也清楚唐飞鹏这是在收割日本的血汗钱，可是日本的武士道就是如此，他们讲究的只是忠诚于自己的君主，或者是集团，而不是自己的国家。如何评判一个武士行为的高下，并不是以武士的行为是对国家有利就给予正负面评价的。

　　日本武士道的行为非常狭隘，这是一个注重共性的阶层，而非如欧洲骑士那样注重个性的。但日本武士的这种共性实际上又比欧洲骑士的游侠精神还要狭隘的多。这个‘共性’所孕育的集团精神和普通意义上的团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，日本武士既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。

　　包括所有的日本人在内，他们评价武士崇敬武士也从来不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明治时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价。评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是忠于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道精神。

　　就好比小犬，这位是执意去参拜净国神厕，日本人不论是反对参拜的还是赞成参拜的，很多人对小犬只有政见上的敌意，对其人格却都有些敬意。这就是因为日本武士道的影响，因为整个日本的价值观。在诸多的日本人眼中，小犬的行为是因为自己的利益集团，宁愿冒天下之不韪，宁可在实现自己所在政治集团的理想后结束自己的政治生命为代价也要‘执迷不悟’。就好比在日本的现代史上，岸信介等几位右翼人物为冲破《和平宪法》对日本不可有军队的限制的时候的行为一样，他们直接解散议会也要通过自己的主张，通过之后自己也因触犯众怒而倒

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