而现在，从天掉落下无尽的干草，这点豆粒大的火苗迎来了新生，一切的一切都被他引燃。
但是在大火熊熊燃烧，照亮整个天地的时候，光明和黑暗的冲突必然会迸发出无尽的火花。
因为陈鸣要的从来不是眼下的大板鸭在吕宋的这种统治，“朕要的是一片汉土！”
“汉土！你们心里要记清楚了。”
“请陛下放心，我等敢不竭力。”
先是马来、吕宋，再是爪洼岛以东的大片海域，分干吃净的佛道两派人等神色绝对庄严的向陈鸣说。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”从玄武湖出来的少林寺代表净信禅师对着西方长长的宣了个佛号。老于世故的他很清楚今天玄武湖边的这座大殿中，他们究竟造下了多大的孽。
皇帝一句话，那就代表着百万苍生的痛苦，代表着血流成河，代表着天翻地覆。
陈鸣要的是片汉土啊。
那什么是汉土？
汉土就是生活着汉人，说着汉话，穿着汉衣，行着汉律，流传着汉家文明，崇拜着汉家先贤的土地。他们佛道大而化之，也都能归入进最后一条中。与天方教和一神教是风牛马不相及。
一切的‘异常’都要被改变！
那些不肯服从的土著，陈鸣有一百个狠心去杀去下辣手。这跟夏威夷上的土著是有一些区别的。陈鸣做事儿是挺讲究‘前因后果’的。
从玄武湖出来的这票和尚道士又回到了管理局，争论到天黑时候才四散离去。
释景崆恭敬的站在台阶下迎接着净信老和尚，他们曾经是一个辈分的少林寺大和尚，但是两边的年龄却相差了近三十岁。释景崆栽在陈家手中的时候，净信的好几个徒弟的年龄都已经比现在的他还大了。
现在年已七十的净信和尚活的还硬朗的很，至少能为少林寺在管理局再驻扎上个五六七八年。
释景崆的宅院不大，也没有几个仆人，他也没有娶妻生子。虽然名义上是退出了少林，也破了不少的戒条清规，但很显然他还在尽可能的守着自己的‘心’。
“传道从来就不是风平浪静的。只中土历史上的佛道之争，灭佛驱道就不知道来了多少轮回。外域之地同样是如此。”
“佛祖诞生之地已经不闻佛音，几百年前的南洋佛国已经遍布真神。”
“一手持经书，一手拿着刀。”净信和尚再度念了一声‘阿弥陀佛’，这不往外看不知道外头有多么的黑。中国历史上的三武一宗灭佛，在佛门看来就已经是痛入骨髓了。哪知道境外蛮夷之地的传教更是野蛮到极点。而且那一神教和天方教的势力和影响力竟然会那般的巨大，主宰政权，国王俯首，这在中土根本是他们想都不敢想象的事儿。
“西洋天方两地不同中土，其两教都曾至高至大，执掌生灵，压倒皇权，已入魔道。其传教就是侵略
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