会管理局所容纳。

　　但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决，陈皇帝虽然不跟康麻子一样，自认是儒家大护法，多次巡视孔府，但一神教玩‘不敬祖先’这一点也无疑触到了他的底线了。

　　因为陈鸣觉得，华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。

　　华夏几千年来形成的传统，华夏几千年来铸造的精神，就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。

　　他们的身形出现在正史中，出现在野史中，出现在神话传说中，出现在民间故事中，他们的名字被无数人所尊崇，这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’，而是具体的精神，具体的力量。

　　这就好比关二爷，甭管他是怎么上位的，在后世，在中国人中，提起来二爷，那就意味着‘忠义无双’。

　　而如果如一神教这样，一切归于上主……

　　呵呵，那中国还是华夏吗？

　　不管是从陈鸣骨子里的愤青，还是他本身的权利价值，本身代表的利益，那都不可能允许这一点。

　　作为一个皇帝，统领着中国这个好造皇帝反的民族，真的有些亚历山大，是不能有一点马虎的。

　　在中国的世界，没有上主和真神。

　　开始世界的是盘古，是他双手挥舞的斧头，撕开了宇宙的混沌！

　　中国一切的神话传说都源于那个屹立在天地间的‘人’，顶天立地的‘人’！

　　盘古不是上主真神，他是会死的。

　　但他的死造就了这个世界，双眼化为日月，铮铮铁骨化作了撑天不周！

　　这种感觉跟某个说：要有风！要有光！的神，是完全不一样的好伐。

　　在东西方的神话传说上，彼此都有洪水灭世，西方人是在上主的帮助下留下人类的火种，东方的人却是大禹自己凿山开路，三过家门而不入，最终安济天下。

　　东方的天破了，都是自己炼石头来补；在天帝的面前，断了头的刑天双乳左眼，肚脐当口，挥舞着巨斧依旧在战斗。

　　火是钻木得来的，草药是一口口尝下品出来的，天上的太阳也能射下来九个，被大海淹死，都能作了一只小鸟要誓把大海填平。

　　中国人敬畏天地，但从来不去害怕天地。

　　敬天法祖是中国人几千年来的传统，而被中国师法的先祖都是那些人呢？那就是上面的那些人，所以他们能‘王侯将相宁有种乎’，能‘舍得一身剐敢把皇帝拉下马’。

　　一神教在这一点上搞不清楚，他们在这个时空的中国就永远也发展不起来。已经把握了时代的脉搏的东方是不会再给西方机会，让他们雄冠地球，任意宰割东方的。

　　谁敢说后世在日韩流传的一神教没有政治军事的buff加成？

　　这一点上，正教倒是比罗马的一神教教廷更有优势一点。以拜占庭帝国为例，那里的传统就是君主能自己较好的控制教会、任

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