就这么的保持着一颗王者的心。

　　让中国一直强大，强大的让西方人绝望，强大的让中国真正变成‘天朝上国’，这未尝不是陈鸣的有一种渴望。很yy，但是很带感不是吗？

　　而等到陈鸣真的穿越了，当他一步步实现了自己的初步愿望——推翻满清，然后抬起头来看世界的时候，他很快就发现自己的努力都是在向着那个yy的终极目标而前行。

　　一场场胜利让国人消除了对外界的恐惧，同时也接受了崭新的世界观，天下不再是中国的那一亩三分地，而是整个广袤的地球。

　　就算整个美洲都成为了欧洲人的殖民地，中国人在欧洲人面前也没有妄自菲薄。几次战争的胜利反而让他们迅速巩固了自己的自信心。

　　陈鸣不知道十年前下南洋的国人对上荷兰人、西班牙人的时候会不会怯劲，一个‘天朝上国’的臣民可不是单纯的只会在自己的地盘上耍横，那是应该即便走到敌人的地盘上也依旧骄傲的昂着头。

　　但是现在呢？还会有国人害怕荷兰人、西班牙人吗？就算是那些南洋生长的华人，柔软的骨头现在也该长硬了。

　　这就是战争的作用。

　　要是没有一连串的对外战争，没有朝廷大军在北方、在南洋、在北美的胜利，中国的脚步依旧就限于原先的一亩三分地，即使中国的国民变得更加富足，也很难说这些人在来到南洋的地盘后能分寸不让的跟欧洲人顶牛。

　　中国的传统文化告诉中国人——以和为贵。

　　所以到了陌生的地方，面对着陌生的势力的时候，中国人多半会选择退让，宁愿自己的切身利益受到一定的损害，也不挑起更大的纷争来。

　　但是现在呢？

　　哪儿还有这种事？

　　孔子论语中有一句话：礼之用，和为贵。

　　就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。

　　‘礼’是‘和’的大前提，是有了礼之后，才做到和的。

　　但是千百年的时光演变，这句话已经被无数国人忘记了前头的前缀，而只注重了后面的三个字。

　　“和为贵”，“以和为贵”。经过了宋明清的演化，已然成为了一种软弱。

　　陈鸣是很不认同这种思想的。

　　要是‘宽容大度’到了软弱的地步，那就不是‘宽容大度’了，而是懦弱，而是懦夫。

　　这个时代的中国也不需要‘和为贵’的思想，现在不是讲‘和’的时候，当整个世界都尊崇中国制定下的游戏规则的时候，那是才是‘和为贵’。

　　上天注定承天九年是中国丰收的时节。

　　缅甸战争的结束，

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