祖师爷增光，来庙前摆摊卖点拿手的吃食。

　　茶房这一行的专有茶食，这一天也会在庙前售卖。

　　而且因为和中秋临近，卖兔儿爷的也很多。

　　再此之后，天儿一凉就不会再有庙会了。

　　因为不管僧道尼，开庙会的日子，比如要选择春夏秋，宜人出游的日子。

　　冬天办庙会，除了正月年节时下是个例外，其他时间都缺乏群众基础，肯定会影响收入的。

　　至于京城里常年举办的，每月都按日子口轮轴转的，其实是四大庙市。

　　逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺。

　　这种庙市最显著的特点，是庙里庙外都摆摊儿。

　　隆福寺的格调最高。

　　除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉器的。

　　但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿，相当于过去的花鸟市场。

　　白塔寺、护国寺是中间一档的。

　　百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。

　　土地庙是档次最低的，卖农具，农副产品，还有普通花卉。

　　当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处，这又属于特例中的特例。

　　因为这三处实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。

　　花市是因为火神庙香火断绝，演变成集市的。

　　每月逢四举办，初四、十四、二十四。

　　卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品，还有竹柳山货。

　　说白了，花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方，男客都是陪女客来的。

　　天桥的来历和花市也差不多，原本是红庙前面的旧货市场。

　　因为本是穷杂之地，专为穷人群体服务的，天桥就是在京城的旧货集市里，也层次不高。

　　最初以生活必需品为主，还有废铜烂铁，有点像收破烂的人汇集的地方。

　　后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主，天桥才算开始兴旺，这才有了卖艺的。

　　所以这样的地方，欺行霸市的地痞流氓就多，骗人的老虎摊儿不少，贩卖的吃食也不卫生，而且多以价廉为主。

　　甚至就连艺人的表演都不入流，说是“三俗”都算是美化了。

　　实际上，过去的天桥艺人，许多人是拒绝女客的。

　　比如说撂地相声的，当时比较流行的话是这么劝的。

　　“女客请走啊，我们说的不是人话，别脏了您的耳朵”。

　　这么说吧，逛天桥的人，除了不务正业的街溜子，失业的穷人，进城的农民，就是初一十五歇工的小作坊的伙计厨工，还有本地和外地的小生意人，小买卖人。

　　尤其又因为天桥旁边临近八大胡同，这里就更被上层次的人所不耻，视为下九流。

　　这么说吧，京城但凡讲究规矩的人家，无论大人小孩，男丁女眷都是不许来天桥的。

　　如果想解闷，看杂耍，可以，去临近天桥的城南游

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