刘琮所要的，是一个安宁稳定，能够为自己争夺天下提供坚实基础的江东，而不是叛‘乱’四起，民怨沸腾的江东。

　　好在目前看来，之前的种种辛苦和努力并没有白费。世家大族把持的官场，也因为“新政培训班”的缘故而被刘琮掺进了大量沙子。这些奔赴江东担任中下级地方官职的官吏，对于刘琮的忠诚度自然是非常高的。他们大多出身流民或贫寒之家，即便有些荆州世家子弟，也都是文、庞、蒯、黄这些与刘琮已经紧密相连，密不可分的世家。

　　能够做到这一点，是因为刘琮知道江东世家大族要什么，如今这个‘乱’世，他们所求的首先便是家族的安危，其次是传承。如非危急到生存，他们是不会主动来招惹刘琮的，这就是他们的底线。然而仅仅知道他们的底线还不够，如何保证‘乱’世中家族的生存传承？除了依附实力强大的强者之外，自身必须有自保之力。这种力量可以是军事上的，也可以是暗的，软的实力。

　　比如当初魏家的魏腾因刚毅不阿，办事坚持原则，说白了就是不听孙策的话，跟孙策起刺，得罪了孙策，孙策‘欲’杀之。结果吴夫人做出要跳井自杀的样子，用一番话打消了孙策的杀意：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”

　　明面上看来是规劝孙策“优贤礼士”，实际上吴夫人这话的重点是：“今日杀之，则明日人皆叛汝”！

　　为何这么说？如果魏腾不是世家大族，就算他再怎么刚毅不阿，尽忠职守，杀了也就杀了。正因为魏腾出身于江东世家大族，杀了他的话，让其他的世家大族怎么看？怎么自处？让那些江东百姓怎么想？所谓明日人皆叛汝就不是一句空话，而会变成事实了。

　　不知道孙策是不是因为这件事而改变了对江东世家大族的态度，但他临死之际将善于为人处世，和江东世家大族开始勾勾搭搭的孙权立为接班人，实际上已经表明了他的转变。

　　当初不管是在袁术麾下还是自己横扫吴会之时，孙策杀起江东的世家大族豪强那叫一个干脆利索，毫不手软。

　　所以这种声望，也是世家大族的保护伞和软实力。对此锋利的屠刀是没有太大作用的，否则只能‘激’起民变和连绵不绝的反抗。不过刘琮也没打算任其发展，因为他知道这些世家大族看似是攀附在自己这棵大树上的柔软藤蔓，但若是时机成熟，早晚有一天会发展成为支强干弱，藤蔓收紧勒死大树……

　　用这么多手段和权谋，刘琮并没有什么心理障碍。正如当年蒯越对刘表所言：“治平者先仁义，治‘乱’者先权谋。”如果不提前布局，暗中施展

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